معاني الكلمات الغريبة أو الصعبة ف القرآن ابتداءا بالفاتحة وهو ما يسميه العلماء ب "غريب القرآن"

[Osama Badr]

إن شاء الله نبين معاني الكلمات الغريبة أو الصعبة ف القرآن الكريم ابتداءا بالفاتحة وهو ما يسمونه العلماء ب "غريب القرآن" = أي المعاني الغريبة التي تحتاج إلي بيان ووضوح لبعدنا عن اللغة العربية
- فاول خطوه للقرب من القران بعد التلاوة هي فهم معاني الكلمات حتي يفهم ( بعض ) من المراد من الاية ثم بعد ذلك يقرأ تفسير الآية إن أراد الاستزادة ومع بعض العوامل الاخري تجد كل هذه الامور مفاتيح للتدبر وهو المقصد من القراءه باذن الله .
غريب القرآن الكريم
معانى الكلمات الغريبة فى القرآن الكريم

السراج في غريب القران
للدكتور - محمد بن عبدالعزيز الخضيري .



رابط تحميل الكتاب
https://www.alarabimag.com/books/23728-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%AC-%D9%81%D9%8A-%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%BA%D8%B1%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86.html

[Osama Badr]

الجزء الاول "سورة الفاتحة وهي سورة مكية"
- نشرح معاني اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم لمره واحدة باذن الله
- أعوذ = التجأ واعتصم
- الرجيم = المرجوم المبعد عن رحمه الله
- بسم الله = ابتدا قرائتي مستعينا بالله
- الرحمن = الذي وسعت رحمته جميع الخلائق كافر ومسلم وغيره
- الرحيم = الذي يرحم المؤمنين وهي خاصة بهم فقط
- العالمين = كل ماسوي الله
- يوم الدين = يوم الجزاء والحساب
- الصراط المستقيم = الطريق الذي لا عوج فيه وهو الاسلام
- غير المغضوب = من ترك العمل مع معرفته بالعلم وهم اليهود ومن شابههم
- الضاليين = من عمل بدون علم ومن شابههم وهم النصاري

[Osama Badr]

- الجزء الاول " سورة البقرة وهي سورة مدنية"
- الم = هذا القران مؤلف من هذه الحروف ولا تستطيعون الاتيان بمثله ولها معاني كثير والله عليم بمراده
- غشاوة = غطاء
- يعمهون = يتحيرون عن الرشد
- كصيب = كمطر شديد
- اندادا = نظراء وامثال
- رغدا = تمتعا هنيئا واسعا
- فأزلهما = اوقعهما في الخطيئة
- يظنون = يوقنون
- يسومونكم = يذيقونكم
- الفرقان = الذي يفصل بين الحق والباطل
- بارئكم = خالقكم
- المنّ = شئ يشبه الصمغ كالعسل
- السلوي = طائر يشبة السّماني
- قولوا حطّة = حط عنا الذنوب
- بقلها = البقول والخُضر
- قثّائها = الخيار
- فومها = الحبوب التي تؤكل
- مصرا = بلدا
- الصائبين = قوم باقون ع فطرتهم لا دين لهم
- خاسئين = منبوذين
- نكالا = عبره
- فارض = مسنه هرمه
- بِكر = صغيره فتية
- عوان = متوسطة بين الصغيره والكبيرة
- مُسلّمة = خالية من العيوب
- لاشية = ليس فيها علامة من لون يخالف لونها
- فادّارءتم = تنازعتم
- وقفّينا = اتبعنا
- بروح القدس = جبريل
- واشربوا في قلوبهم = امتزجت بقلوبهم حب عبادة العجل
- ببابل = ارض بالعراق
- راعنا = كلمه كان يقولها اليهوم للنبي بقصد السب
- ننسخ نزيل ونرفع
- يزكيهم = يطهرهم من الشرك وسوء الاخلاق
- الاسباط = الانبياء من ولد يعقوب

[Osama Badr]

- الجزء الثاني من سورة البقرة - غريب القران
- ينقلب علي عقبية = يرتد عن دينه
- المُمترين = الشاكّين
- تصريف الرياح = تقليبها وتوجيهها
- ينعِق = يصيح
- اُهلّ به = ما ذكر عند ذبحه اسم غير الله
- غير باع = غير ظالم ف اكله فوق حاجته
- ولا عاد = غير متجاوز حدود ما ابيح له
- ابن السبيل = المسافر المحتاج المنقطع عن اهله
- البأساء = الفقر ..... الضراء = المرض
- حين البأس = شده القتال ....
- جَنَفَا = ميلا عن الحق خطأ وجهلا
- الرفث = الجماع .... لباسٌ = سكن وستر عن الحرام
- باشروهن = جامعوهن
- الخيط الابيض = نور الفجر، الخيط الاسود = سواد الليل
- وتُدلوا = تدفعوا .. الاهلّة= القمر ف بدايته
- ثقفتموهم = وجدتموهم
- أُحصرتم = مُنعتم لمرض او عدوا = الحصار
- الهدْي = ما يُهدي للبيت من الانعام
- نُسُك = ذبيحة شاه تذبح لفقراء الحرم
- حاضري = ساكني
- الاشهر الحُرم=هم شوال وذي القعدةو10 من ذي الحجة
- افضتم من عرفات = راجعيين من عرفات
- ألد الخصام = شديد العداوة
- الحرث = الزرع ، يشري = يبيع
- زللتم= انحرفتم ، ينظرون = ينتظرون
- الميسر = القمار ، لأعْنَتَكم = لضيّق عليكم
- حرث لكم = موضع زرع النطفة ف الرحم
- يُؤلون = يحلفوا الا يجامعوا نسائهم
- فاءو = رجعوا ، يتربصن = ينتظرن
- ثلاثة قروء = ثلاث حيضات
- تعضلوهن = تمنعوهن ، فِصالا = فِطاما
- عرّضتم = لمّحتم ، أكننتم = اضمرتم
- ومتعوهن = اعطوهن قدرا من المال جبرا لهن
- والصلاة الوسطي = صلاة العصر
- فرِجالا = ماشيين ، قانتين = خاشعين
- التابوت = الصندوق الذي فيه التوراه

[Osama Badr]

3️⃣ الجزء الثالث ويشتمل ع نهاية سوره البقرة وبداية آل عمران وسوره آل عمران سوره مدنية
غريب القران
- خُلّه = صداقة
- القيوم = القائم علي كل شئ ، سِنه = نُعاس
- كرسيه = موضع قدم الرب
- يؤده = يثقله
- الطاغوت = كل ما عُبد دون الله
- فبُهت = تحيّر وانقطعت حجته
- خاوية = متهدمة
- يتسنّه = يتغير
- نُنشزها = نرفعها ونصلها ببعضها
- فصُرهن اليك = اضممهن اليك وقطعهن
- صفوان = حجر املس ، منّا = عدّا للاحسان
- وابل = مطر غزير ، صلدا = لا غبار عليه
- بربوه = مرتفع عن الارض
- فطلّ = مطر خفيف ، تيمموا = تقصدوا
- تُغمصوا فيه = تتغاضوا عما فيه من رداءه ونقص
- إلحافا = الحاحا في السؤال
- يتخبّطه = يصرعه ، المس = الجنون
- يمحق = يُذهب البركة ، يُربي = يزيد وينمّي
- ذو عسرة = غير قادر ع السداد
- فنظِرة= فإمهال
- فرهان مقبوضة = ان يدفع لصاحب الحق شيئا ليضمن حقه حتي يرد المدين الدين
- إصر = مشقة وثقلا
- تم الانتهاء من سورة البقرة
- سوره آل عمران وهي سوره مدنية
- محكمات = واضحات الدلالة
- متشابهات = خفيّات .. لا تتبين الا بردّها للايات المحكمة
- زيغ = مرض وانحراف ، تأويله = تفسيره
- كدأب = كعادة وكشأن ، المهاد = الفراش
- القناطير المقنطره = الاموال الكثيرة من الذهب والفضة
- المسوّمة = الحسان ، تولج = تدخل
- تتقوا منهم تقاه = تهادونهم اتقاء شرهم
- مُحررا = خالصا لخدمة بيت المقدس
- حصورا = لا يقرب الذنوب والشهوات تعففا
- عاقر = عقيم لا تلد
- اقنتي = داومي علي الطاعة
- يلقون أقلامهم = يطرحون سهامهم للاقتراع =القُرعة
- الأكمة = من يولد اعمي
- الحواريون = أصفياء سيدنا عيس
- نبتهل = ندعو باللعنة علي الكاذب منا
- حنيفا = مائلا عن الشرك قصدا
- خَلَاق = نصيب