موقع زدنى علما zdny3lma

إذا كان التكبير في أيام العشر مطلقاً في كل وقت، فلماذا لا نكبر بعد الصلاة؟
(الجواب):
بعد الصلاة يوجد أذكار مخصوصة، ولا بأس إذا انتهى الشخص من أذكار الصلاة كلها أن يأتي بالتكبير.
لكن من فجر يوم عرفة إلى اليوم الثالث عشر ، يأتي بالتكبير أولاً ثم أذكار الصلاة.
هذا بيانٌ للفرق بين التكبير المطلق و المقيد، وسمي مقيدا، لأنه مقيدٌ بأدبار الصلوات.
فيقال: يستحب التكبير في أيام عشر ذي الحجة وأيام التشريق في جميع الأوقات، لكن في العشر تُقدم أذكار الصلاة على التكبير، ومن فجر يوم عرفة تُقدم التكبير على أذكار الصلاة.

إنها كلمة "الله أكبر" التي تتردد في أذاننا حين يصدح في الأرجاء، ونرددها في كل حركة من حركات صلاتنا، بين قيام وركوع، وسجود وجلوس، وشرع لنا ترديدها قبل النوم، وفي دعاء السفر، وفي العيدين ، وهي مشروعة كذلك عند النحر، وعند سماع البشرى، وعند الجمرات، وفي أدبار الصلوات، وغير ذلك من المواضع الكثيرة..

📮 أنواع التكبير في ذي الحجة:

نوعان:

1) مطلق: من رؤية هلال 🌙ذي الحجة إلى نهاية أيام التشريق، ويكون في جميع الأوقات، ويجهر به الرجال.

2) مقيّد: في أدبار الصلوات المكتوبة، ويبدأ من فجر يوم عرفة لغير الحاجِّ، وللحاجِّ من ظهر يوم النحر. إلى صلاة عصر اليوم الـ13.

#عشر_ذي_الحجة
#التكبير_في_عشر_ذي_الحجة
#العشر_الأوائل_من_ذي_الحجة

حين تقول "الله أكبر" يتصاغر كل شيء أمامك، ليبقى القلب معظما لواحد أحد، لا ند له ولا ولد،عندها يصفو القلب بالتوحيد، وينفض غبار الشرك قليله وكثيره، وينطق بلسان الحال (إِنِّی وَجَّهۡتُ وَجۡهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضَ حَنِیفࣰاۖ وَمَاۤ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِین)