أعوذ بالله من الفتن

[Osama Badr]

‏(يقول عمار أعوذ بالله من الفتن)
فيه دليل على استحباب الاستعاذة من الفتن ولو علم المرء أنه متمسك فيها بالحق لأنها قد تفضي إلى وقوع ما لا يرى وقوعه.
قال ابن بطال:
وفيه رد للحديث الشائع (لا تستعيذوا بالله من الفتن فإن فيها حصاد المنافقين) ‏قلت: وقد سئل ابن وهب قديمًا عنه فقال إنه باطل وسيأتي في كتاب «الفتن» ذكر كثير من أحكامها وما ينبغي من العمل عند وقوعها أعاذنا الله تعالى مما ظهر منها وما بطن.

فتح الباري ابن حجر